Ancien Testament
Nombres 16:1 – 18:32
Coré, fils de Yitsehar, fils de Qehath, fils de Lévi, avec Datân et Abiram, fils d’Eliab, et On, fils de Péleth, qui étaient fils de Ruben,
se dressèrent contre Moïse, avec deux cent cinquante hommes des Israélites, des princes de la communauté qui étaient convoqués pour les rencontres, des hommes de renom.
Ils se rassemblèrent contre Moïse et Aaron et leur dirent : Cela suffit ! Tous les membres de la communauté sont saints et le SEIGNEUR est au milieu d’eux. Pourquoi vous élevez-vous au-dessus de l’assemblée du SEIGNEUR ?
Quand Moïse eut entendu cela, il tomba face contre terre.
Il dit à Coré et à toute sa communauté : Demain matin, le SEIGNEUR fera savoir qui lui appartient et qui est saint, et il le laissera se présenter devant lui ; il laissera se présenter devant lui celui qu’il choisira.
Faites ceci : Coré et toute sa communauté, prenez des cassolettes.
Demain, mettez-y du feu et placez-y de l’encens devant le SEIGNEUR ; l’homme que le SEIGNEUR choisira, c’est lui qui est saint ! Cela suffit, fils de Lévi !
Moïse dit à Coré : Ecoutez, je vous prie, fils de Lévi !
Ne vous suffit-il pas que le Dieu d’Israël vous ait séparés de la communauté d’Israël, en vous laissant vous présenter devant lui pour accomplir le service de la demeure du SEIGNEUR et vous tenir devant la communauté afin d’officier pour elle ?
Il vous a laissés vous présenter devant lui, toi et tous tes frères, les fils de Lévi avec toi, et vous réclamez encore le sacerdoce !
C’est pourquoi, toi et toute ta communauté, vous vous liguez contre le SEIGNEUR ! Aaron, en effet, qu’est-il pour que vous maugréiez contre lui ?
Moïse envoya quelqu’un appeler Datân et Abiram, fils d’Eliab. Mais ils dirent : Nous ne monterons pas !
Ne te suffit-il pas de nous avoir fait monter d’un pays ruisselant de lait et de miel pour nous faire mourir dans le désert ? Vas-tu encore t’ériger en prince sur nous ?
Non, vraiment, ce n’est pas dans un pays ruisselant de lait et de miel que tu nous as fait entrer, ce ne sont pas des champs et des vignes que tu nous as donnés pour patrimoine. Vas-tu crever les yeux de ces gens ? Nous ne monterons pas !
Moïse fut très fâché ; il dit au SEIGNEUR : Ne regarde pas leur offrande. Je ne leur ai pas même pris un âne et je n’ai fait de mal à aucun d’eux.
Moïse dit à Coré : Toi et toute ta communauté, soyez demain devant le SEIGNEUR, avec Aaron.
Que chacun de vous prenne sa cassolette ; mettez-y de l’encens et présentez-la devant le SEIGNEUR : il y aura deux cent cinquante cassolettes ; de même pour toi et Aaron, chacun sa cassolette.
Ils prirent chacun sa cassolette, y mirent du feu, y placèrent de l’encens et se tinrent à l’entrée de la tente de la Rencontre avec Moïse et Aaron.
Coré rassembla contre eux toute la communauté, à l’entrée de la tente de la Rencontre. Alors la gloire du SEIGNEUR apparut à toute la communauté.
Le SEIGNEUR dit à Moïse et à Aaron :
Séparez-vous de cette communauté ; je vais les exterminer en un instant !
Ils tombèrent face contre terre et dirent : O Dieu, Dieu du souffle de tout être ! Un seul homme aurait péché et tu serais en colère contre toute la communauté ?
Le SEIGNEUR dit à Moïse :
Dis à la communauté : Retirez-vous de toutes parts loin de la demeure de Coré, de Datân et d’Abiram.
Moïse alla trouver Datân et Abiram ; les anciens d’Israël le suivirent.
Il dit à la communauté : Eloignez-vous, je vous en prie, des tentes de ces hommes méchants, et ne touchez rien de ce qui leur appartient, de peur d’être emportés par tous leurs péchés.
Ils se retirèrent de toutes parts loin de la demeure de Coré, de Datân et d’Abiram. Datân et Abiram, eux, sortirent et se tinrent debout à l’entrée de leurs tentes, avec leurs femmes, leurs fils et toutes leurs familles.
Moïse dit : A ceci vous saurez que le SEIGNEUR m’a envoyé pour accomplir toutes ces œuvres, et que je n’agis pas de moi-même.
Si ceux-là meurent comme meurent tous les humains, s’ils subissent le sort commun à tous les humains, ce n’est pas le SEIGNEUR qui m’a envoyé ;
mais si le SEIGNEUR fait une chose inouïe, si la terre ouvre sa bouche pour les engloutir avec tout ce qui leur appartient et qu’ils descendent vivants au séjour des morts, vous saurez alors que ces hommes ont bafoué le SEIGNEUR.
Comme il achevait de prononcer toutes ces paroles, la terre se fendit au-dessous d’eux.
La terre ouvrit sa bouche et les engloutit, eux et leurs maisons, tous les gens de Coré et tous leurs biens.
Ils descendirent vivants au séjour des morts, eux et tout ce qui leur appartenait ; la terre les recouvrit, et ils disparurent de l’assemblée.
Tout Israël, qui était autour d’eux, s’enfuit à leurs cris, en disant : Que la terre ne nous engloutisse pas !
Alors un feu sortit d’auprès du SEIGNEUR et dévora les deux cent cinquante hommes qui présentaient l’encens.
Le SEIGNEUR dit à Moïse :
Dis à Eléazar, fils d’Aaron, le prêtre, d’enlever de l’incendie les cassolettes et d’en disperser le feu, car elles sont sacrées.
Avec les cassolettes de ces gens qui ont péché au prix de leur vie, que l’on fasse des lames étirées pour en revêtir l’autel. Puisqu’elles ont été présentées devant le SEIGNEUR et qu’elles sont ainsi devenues sacrées, elles seront un signe pour les Israélites.
Eléazar, le prêtre, prit les cassolettes de bronze qu’avaient présentées les victimes de l’incendie, et il en fit des lames pour en revêtir l’autel.
C’est un rappel pour les Israélites, afin qu’aucun homme profane, étranger à la descendance d’Aaron, ne se présente pour faire fumer de l’encens devant le SEIGNEUR et ne devienne comme Coré et comme sa communauté, selon ce que le SEIGNEUR a dit par l’intermédiaire de Moïse.
Le lendemain, toute la communauté des Israélites se mit à maugréer contre Moïse et Aaron, en disant : C’est vous qui avez fait mourir le peuple du SEIGNEUR !
Comme la communauté se rassemblait contre Moïse et Aaron, et comme ils se tournaient vers la tente de la Rencontre, la nuée la couvrit et la gloire du SEIGNEUR apparut.
Moïse et Aaron arrivèrent devant la tente de la Rencontre.
Le SEIGNEUR dit à Moïse :
Retirez-vous de cette communauté, je les exterminerai en un instant ! Ils tombèrent face contre terre.
Moïse dit à Aaron : Prends la cassolette, mets-y du feu de l’autel, places-y de l’encens, va vite vers la communauté et fais sur eux l’expiation : la Colère est sortie de devant le SEIGNEUR ; le fléau a commencé !
Aaron prit la cassolette, comme Moïse l’avait dit, et il courut au milieu de l’assemblée ; le fléau avait commencé dans le peuple. Il mit l’encens et fit l’expiation sur le peuple.
Il se tint debout entre les morts et les vivants, et le fléau s’arrêta.
Le fléau avait fait 14 700 morts, outre ceux qui étaient morts dans l’affaire de Coré.
Aaron revint auprès de Moïse, à l’entrée de la tente de la Rencontre. Le fléau s’était arrêté.
Le SEIGNEUR dit à Moïse :
Parle aux Israélites ; demande-leur un bâton par famille, un bâton à chacun de leurs princes, famille par famille, soit douze bâtons. Tu écriras le nom de chacun sur son bâton.
Tu écriras le nom d’Aaron sur le bâton de Lévi : il y aura un bâton pour chaque chef de famille.
Tu les déposeras dans la tente de la Rencontre, devant le Témoignage, là où je vous rencontre.
L’homme que je choisirai, son bâton bourgeonnera ; ainsi je ferai en sorte que les Israélites cessent de maugréer contre vous.
Moïse parla aux Israélites ; tous leurs princes lui donnèrent un bâton, chaque prince un bâton, famille par famille, soit douze bâtons ; le bâton d’Aaron était au milieu de leurs bâtons.
Moïse déposa les bâtons devant le SEIGNEUR, dans la tente du Témoignage.
Le lendemain, lorsque Moïse entra dans la tente du Témoignage, le bâton d’Aaron, pour la maison de Lévi, avait bourgeonné : il avait produit des bourgeons, donné des fleurs et fait mûrir des amandes.
Moïse retira tous les bâtons de devant le SEIGNEUR et les montra à tous les Israélites ; ils les virent, et chacun reprit son bâton.
Le SEIGNEUR dit à Moïse : Rapporte le bâton d’Aaron devant le Témoignage, afin qu’il soit conservé comme un signe pour les rebelles. Tu les empêcheras ainsi de maugréer contre moi, et ils ne mourront pas.
Moïse fit ce que le SEIGNEUR lui avait ordonné ; ainsi fit-il.
Les Israélites dirent à Moïse : C’en est fini de nous, nous sommes perdus, nous sommes tous perdus !
Quiconque se présente devant la demeure du SEIGNEUR meurt ! Nous faudra-t-il tous finir ainsi ?
Le SEIGNEUR dit à Aaron : Toi, tes fils et ta famille avec toi, vous serez chargés des fautes commises envers le sanctuaire ; toi et tes fils avec toi, vous serez chargés des fautes commises envers votre sacerdoce.
Présente aussi avec toi tes frères, la tribu de Lévi, la tribu de ton père, afin qu’ils te soient attachés et qu’ils t’assistent ; toi et tes fils avec toi, vous serez devant la tente du Témoignage.
Ils assureront ton service et celui de toute la tente, mais ils n’approcheront ni des ustensiles sacrés, ni de l’autel ; ainsi vous ne mourrez pas, ni eux ni vous.
Ils te seront attachés et ils assureront le service de la tente de la Rencontre, tout le service de la tente. Aucun profane n’approchera de vous.
Vous, vous assurerez le service du sanctuaire et le service de l’autel ; ainsi la Colère ne s’abattra plus sur les Israélites.
Moi, j’ai pris vos frères, les lévites, d’entre les Israélites : donnés au SEIGNEUR, ils vous sont remis en don pour accomplir le service de la tente de la Rencontre.
Toi et tes fils avec toi, vous exercerez votre sacerdoce pour tout ce qui concerne l’autel et pour ce qui est à l’intérieur, au-delà du voile : ce sera votre service. Votre sacerdoce est le service dont je vous fais don. Le profane qui approchera sera mis à mort.
Le SEIGNEUR dit à Aaron : Moi, je te donne la garde de mes prélèvements ; je te les donne, à toi et à tes fils, avec tout ce que consacrent les Israélites, comme droit de l’onction d’huile, comme une prescription perpétuelle.
Voici ce qui sera pour toi parmi les choses très sacrées qui n’auront pas été brûlées : tous leurs présents, toutes leurs offrandes végétales, tous leurs sacrifices pour le péché et tous les sacrifices de réparation qu’ils m’offrent ; ces choses très sacrées seront pour toi et pour tes fils.
Tu les mangeras comme des choses très sacrées ; tout mâle pourra les manger ; elles seront sacrées pour toi.
Voici encore ce qui sera pour toi : le prélèvement sur les dons des Israélites, tout ce qu’on dédie rituellement, je te le donne, à toi, à tes fils et à tes filles avec toi, comme une prescription perpétuelle. Quiconque est pur dans ta maison pourra le manger.
Je te donne les prémices qu’ils offrent au SEIGNEUR : tout ce qu’il y a de meilleur en huile, tout ce qu’il y a de meilleur en vin et en blé.
Les premiers fruits de tout ce que produit leur terre, ceux qu’ils apportent au SEIGNEUR, seront pour toi. Quiconque est pur dans ta maison pourra les manger.
Tout ce qui est frappé d’anathème en Israël sera pour toi.
Tout être né le premier de sa mère parmi les humains ou les bêtes, celui qu’on présente au SEIGNEUR, sera pour toi. Seulement, tu dégageras le premier-né de l’homme, et tu dégageras le premier-né d’une bête impure.
La rançon que tu prendras pour les dégager, dès l’âge d’un mois, d’après la valeur fixée, sera de cinq sicles d’argent, selon le sicle du sanctuaire qui est de vingt guéras.
Mais tu ne prendras pas de rançon pour dégager le premier-né des bovins, ni le premier-né des moutons, ni le premier-né des chèvres ; ils sont sacrés. Tu aspergeras l’autel de leur sang et tu feras fumer leur graisse en offrande consumée par le feu, comme une odeur agréable pour le SEIGNEUR.
Leur viande sera pour toi comme la poitrine qu’on dédie rituellement et comme la cuisse droite.
Je te donne, à toi, à tes fils et à tes filles avec toi, comme une prescription perpétuelle, tous les prélèvements que les Israélites font pour le SEIGNEUR sur leurs offrandes sacrées. C’est une alliance de sel, à perpétuité, devant le SEIGNEUR, pour toi et pour ta descendance avec toi.
Le SEIGNEUR dit à Aaron : Tu n’auras pas de patrimoine dans leur pays, et il n’y aura pas de part pour toi au milieu d’eux ; c’est moi qui suis ta part et ton patrimoine au milieu des Israélites.
J’ai donné comme patrimoine aux fils de Lévi toute dîme en Israël, en échange du service qu’ils accomplissent, le service de la tente de la Rencontre.
Les Israélites n’approcheront plus de la tente de la Rencontre, de peur qu’ils ne se chargent d’un péché et qu’ils ne meurent.
Les lévites accompliront le service de la tente de la Rencontre et ils se chargeront de leur faute. C’est une prescription perpétuelle, pour toutes vos générations ; ils n’auront pas de patrimoine au milieu des Israélites.
Je donne comme patrimoine aux lévites la dîme dont les Israélites font le prélèvement pour le SEIGNEUR ; c’est pourquoi j’ai dit, à leur sujet, qu’ils n’auront pas de patrimoine au milieu des Israélites.
Le SEIGNEUR dit à Moïse :
Tu diras aux lévites : Lorsque vous recevez des Israélites la dîme que je vous donne sur ce qui leur appartient, comme votre patrimoine, vous en déduirez le prélèvement du SEIGNEUR, la dîme de la dîme ;
ce prélèvement vous sera compté comme celui qu’on prend sur le blé de l’aire et sur la pleine cuvée du pressoir.
C’est ainsi que vous ferez, vous aussi, le prélèvement du SEIGNEUR sur toutes les dîmes que vous recevez des Israélites ; vous donnerez le prélèvement du SEIGNEUR à Aaron, le prêtre.
Sur tous les dons qui vous sont faits, vous ferez le prélèvement du SEIGNEUR ; sur tout ce qu’il y a de meilleur, vous prélèverez la portion consacrée.
Tu leur diras : Quand vous en aurez prélevé le meilleur, la dîme sera comptée aux lévites comme le produit de l’aire et comme le produit de la cuve.
Vous pourrez la manger en tout lieu, vous et votre maison : c’est votre salaire en échange du service que vous faites dans la tente de la Rencontre.
Vous ne serez chargés pour cela d’aucun péché, quand vous en aurez prélevé le meilleur ; vous ne profanerez pas les offrandes sacrées des Israélites, — vous ne mourrez pas.
se dressèrent contre Moïse, avec deux cent cinquante hommes des Israélites, des princes de la communauté qui étaient convoqués pour les rencontres, des hommes de renom.
Ils se rassemblèrent contre Moïse et Aaron et leur dirent : Cela suffit ! Tous les membres de la communauté sont saints et le SEIGNEUR est au milieu d’eux. Pourquoi vous élevez-vous au-dessus de l’assemblée du SEIGNEUR ?
Quand Moïse eut entendu cela, il tomba face contre terre.
Il dit à Coré et à toute sa communauté : Demain matin, le SEIGNEUR fera savoir qui lui appartient et qui est saint, et il le laissera se présenter devant lui ; il laissera se présenter devant lui celui qu’il choisira.
Faites ceci : Coré et toute sa communauté, prenez des cassolettes.
Demain, mettez-y du feu et placez-y de l’encens devant le SEIGNEUR ; l’homme que le SEIGNEUR choisira, c’est lui qui est saint ! Cela suffit, fils de Lévi !
Moïse dit à Coré : Ecoutez, je vous prie, fils de Lévi !
Ne vous suffit-il pas que le Dieu d’Israël vous ait séparés de la communauté d’Israël, en vous laissant vous présenter devant lui pour accomplir le service de la demeure du SEIGNEUR et vous tenir devant la communauté afin d’officier pour elle ?
Il vous a laissés vous présenter devant lui, toi et tous tes frères, les fils de Lévi avec toi, et vous réclamez encore le sacerdoce !
C’est pourquoi, toi et toute ta communauté, vous vous liguez contre le SEIGNEUR ! Aaron, en effet, qu’est-il pour que vous maugréiez contre lui ?
Moïse envoya quelqu’un appeler Datân et Abiram, fils d’Eliab. Mais ils dirent : Nous ne monterons pas !
Ne te suffit-il pas de nous avoir fait monter d’un pays ruisselant de lait et de miel pour nous faire mourir dans le désert ? Vas-tu encore t’ériger en prince sur nous ?
Non, vraiment, ce n’est pas dans un pays ruisselant de lait et de miel que tu nous as fait entrer, ce ne sont pas des champs et des vignes que tu nous as donnés pour patrimoine. Vas-tu crever les yeux de ces gens ? Nous ne monterons pas !
Moïse fut très fâché ; il dit au SEIGNEUR : Ne regarde pas leur offrande. Je ne leur ai pas même pris un âne et je n’ai fait de mal à aucun d’eux.
Moïse dit à Coré : Toi et toute ta communauté, soyez demain devant le SEIGNEUR, avec Aaron.
Que chacun de vous prenne sa cassolette ; mettez-y de l’encens et présentez-la devant le SEIGNEUR : il y aura deux cent cinquante cassolettes ; de même pour toi et Aaron, chacun sa cassolette.
Ils prirent chacun sa cassolette, y mirent du feu, y placèrent de l’encens et se tinrent à l’entrée de la tente de la Rencontre avec Moïse et Aaron.
Coré rassembla contre eux toute la communauté, à l’entrée de la tente de la Rencontre. Alors la gloire du SEIGNEUR apparut à toute la communauté.
Le SEIGNEUR dit à Moïse et à Aaron :
Séparez-vous de cette communauté ; je vais les exterminer en un instant !
Ils tombèrent face contre terre et dirent : O Dieu, Dieu du souffle de tout être ! Un seul homme aurait péché et tu serais en colère contre toute la communauté ?
Le SEIGNEUR dit à Moïse :
Dis à la communauté : Retirez-vous de toutes parts loin de la demeure de Coré, de Datân et d’Abiram.
Moïse alla trouver Datân et Abiram ; les anciens d’Israël le suivirent.
Il dit à la communauté : Eloignez-vous, je vous en prie, des tentes de ces hommes méchants, et ne touchez rien de ce qui leur appartient, de peur d’être emportés par tous leurs péchés.
Ils se retirèrent de toutes parts loin de la demeure de Coré, de Datân et d’Abiram. Datân et Abiram, eux, sortirent et se tinrent debout à l’entrée de leurs tentes, avec leurs femmes, leurs fils et toutes leurs familles.
Moïse dit : A ceci vous saurez que le SEIGNEUR m’a envoyé pour accomplir toutes ces œuvres, et que je n’agis pas de moi-même.
Si ceux-là meurent comme meurent tous les humains, s’ils subissent le sort commun à tous les humains, ce n’est pas le SEIGNEUR qui m’a envoyé ;
mais si le SEIGNEUR fait une chose inouïe, si la terre ouvre sa bouche pour les engloutir avec tout ce qui leur appartient et qu’ils descendent vivants au séjour des morts, vous saurez alors que ces hommes ont bafoué le SEIGNEUR.
Comme il achevait de prononcer toutes ces paroles, la terre se fendit au-dessous d’eux.
La terre ouvrit sa bouche et les engloutit, eux et leurs maisons, tous les gens de Coré et tous leurs biens.
Ils descendirent vivants au séjour des morts, eux et tout ce qui leur appartenait ; la terre les recouvrit, et ils disparurent de l’assemblée.
Tout Israël, qui était autour d’eux, s’enfuit à leurs cris, en disant : Que la terre ne nous engloutisse pas !
Alors un feu sortit d’auprès du SEIGNEUR et dévora les deux cent cinquante hommes qui présentaient l’encens.
Le SEIGNEUR dit à Moïse :
Dis à Eléazar, fils d’Aaron, le prêtre, d’enlever de l’incendie les cassolettes et d’en disperser le feu, car elles sont sacrées.
Avec les cassolettes de ces gens qui ont péché au prix de leur vie, que l’on fasse des lames étirées pour en revêtir l’autel. Puisqu’elles ont été présentées devant le SEIGNEUR et qu’elles sont ainsi devenues sacrées, elles seront un signe pour les Israélites.
Eléazar, le prêtre, prit les cassolettes de bronze qu’avaient présentées les victimes de l’incendie, et il en fit des lames pour en revêtir l’autel.
C’est un rappel pour les Israélites, afin qu’aucun homme profane, étranger à la descendance d’Aaron, ne se présente pour faire fumer de l’encens devant le SEIGNEUR et ne devienne comme Coré et comme sa communauté, selon ce que le SEIGNEUR a dit par l’intermédiaire de Moïse.
Le lendemain, toute la communauté des Israélites se mit à maugréer contre Moïse et Aaron, en disant : C’est vous qui avez fait mourir le peuple du SEIGNEUR !
Comme la communauté se rassemblait contre Moïse et Aaron, et comme ils se tournaient vers la tente de la Rencontre, la nuée la couvrit et la gloire du SEIGNEUR apparut.
Moïse et Aaron arrivèrent devant la tente de la Rencontre.
Le SEIGNEUR dit à Moïse :
Retirez-vous de cette communauté, je les exterminerai en un instant ! Ils tombèrent face contre terre.
Moïse dit à Aaron : Prends la cassolette, mets-y du feu de l’autel, places-y de l’encens, va vite vers la communauté et fais sur eux l’expiation : la Colère est sortie de devant le SEIGNEUR ; le fléau a commencé !
Aaron prit la cassolette, comme Moïse l’avait dit, et il courut au milieu de l’assemblée ; le fléau avait commencé dans le peuple. Il mit l’encens et fit l’expiation sur le peuple.
Il se tint debout entre les morts et les vivants, et le fléau s’arrêta.
Le fléau avait fait 14 700 morts, outre ceux qui étaient morts dans l’affaire de Coré.
Aaron revint auprès de Moïse, à l’entrée de la tente de la Rencontre. Le fléau s’était arrêté.
Le SEIGNEUR dit à Moïse :
Parle aux Israélites ; demande-leur un bâton par famille, un bâton à chacun de leurs princes, famille par famille, soit douze bâtons. Tu écriras le nom de chacun sur son bâton.
Tu écriras le nom d’Aaron sur le bâton de Lévi : il y aura un bâton pour chaque chef de famille.
Tu les déposeras dans la tente de la Rencontre, devant le Témoignage, là où je vous rencontre.
L’homme que je choisirai, son bâton bourgeonnera ; ainsi je ferai en sorte que les Israélites cessent de maugréer contre vous.
Moïse parla aux Israélites ; tous leurs princes lui donnèrent un bâton, chaque prince un bâton, famille par famille, soit douze bâtons ; le bâton d’Aaron était au milieu de leurs bâtons.
Moïse déposa les bâtons devant le SEIGNEUR, dans la tente du Témoignage.
Le lendemain, lorsque Moïse entra dans la tente du Témoignage, le bâton d’Aaron, pour la maison de Lévi, avait bourgeonné : il avait produit des bourgeons, donné des fleurs et fait mûrir des amandes.
Moïse retira tous les bâtons de devant le SEIGNEUR et les montra à tous les Israélites ; ils les virent, et chacun reprit son bâton.
Le SEIGNEUR dit à Moïse : Rapporte le bâton d’Aaron devant le Témoignage, afin qu’il soit conservé comme un signe pour les rebelles. Tu les empêcheras ainsi de maugréer contre moi, et ils ne mourront pas.
Moïse fit ce que le SEIGNEUR lui avait ordonné ; ainsi fit-il.
Les Israélites dirent à Moïse : C’en est fini de nous, nous sommes perdus, nous sommes tous perdus !
Quiconque se présente devant la demeure du SEIGNEUR meurt ! Nous faudra-t-il tous finir ainsi ?
Le SEIGNEUR dit à Aaron : Toi, tes fils et ta famille avec toi, vous serez chargés des fautes commises envers le sanctuaire ; toi et tes fils avec toi, vous serez chargés des fautes commises envers votre sacerdoce.
Présente aussi avec toi tes frères, la tribu de Lévi, la tribu de ton père, afin qu’ils te soient attachés et qu’ils t’assistent ; toi et tes fils avec toi, vous serez devant la tente du Témoignage.
Ils assureront ton service et celui de toute la tente, mais ils n’approcheront ni des ustensiles sacrés, ni de l’autel ; ainsi vous ne mourrez pas, ni eux ni vous.
Ils te seront attachés et ils assureront le service de la tente de la Rencontre, tout le service de la tente. Aucun profane n’approchera de vous.
Vous, vous assurerez le service du sanctuaire et le service de l’autel ; ainsi la Colère ne s’abattra plus sur les Israélites.
Moi, j’ai pris vos frères, les lévites, d’entre les Israélites : donnés au SEIGNEUR, ils vous sont remis en don pour accomplir le service de la tente de la Rencontre.
Toi et tes fils avec toi, vous exercerez votre sacerdoce pour tout ce qui concerne l’autel et pour ce qui est à l’intérieur, au-delà du voile : ce sera votre service. Votre sacerdoce est le service dont je vous fais don. Le profane qui approchera sera mis à mort.
Le SEIGNEUR dit à Aaron : Moi, je te donne la garde de mes prélèvements ; je te les donne, à toi et à tes fils, avec tout ce que consacrent les Israélites, comme droit de l’onction d’huile, comme une prescription perpétuelle.
Voici ce qui sera pour toi parmi les choses très sacrées qui n’auront pas été brûlées : tous leurs présents, toutes leurs offrandes végétales, tous leurs sacrifices pour le péché et tous les sacrifices de réparation qu’ils m’offrent ; ces choses très sacrées seront pour toi et pour tes fils.
Tu les mangeras comme des choses très sacrées ; tout mâle pourra les manger ; elles seront sacrées pour toi.
Voici encore ce qui sera pour toi : le prélèvement sur les dons des Israélites, tout ce qu’on dédie rituellement, je te le donne, à toi, à tes fils et à tes filles avec toi, comme une prescription perpétuelle. Quiconque est pur dans ta maison pourra le manger.
Je te donne les prémices qu’ils offrent au SEIGNEUR : tout ce qu’il y a de meilleur en huile, tout ce qu’il y a de meilleur en vin et en blé.
Les premiers fruits de tout ce que produit leur terre, ceux qu’ils apportent au SEIGNEUR, seront pour toi. Quiconque est pur dans ta maison pourra les manger.
Tout ce qui est frappé d’anathème en Israël sera pour toi.
Tout être né le premier de sa mère parmi les humains ou les bêtes, celui qu’on présente au SEIGNEUR, sera pour toi. Seulement, tu dégageras le premier-né de l’homme, et tu dégageras le premier-né d’une bête impure.
La rançon que tu prendras pour les dégager, dès l’âge d’un mois, d’après la valeur fixée, sera de cinq sicles d’argent, selon le sicle du sanctuaire qui est de vingt guéras.
Mais tu ne prendras pas de rançon pour dégager le premier-né des bovins, ni le premier-né des moutons, ni le premier-né des chèvres ; ils sont sacrés. Tu aspergeras l’autel de leur sang et tu feras fumer leur graisse en offrande consumée par le feu, comme une odeur agréable pour le SEIGNEUR.
Leur viande sera pour toi comme la poitrine qu’on dédie rituellement et comme la cuisse droite.
Je te donne, à toi, à tes fils et à tes filles avec toi, comme une prescription perpétuelle, tous les prélèvements que les Israélites font pour le SEIGNEUR sur leurs offrandes sacrées. C’est une alliance de sel, à perpétuité, devant le SEIGNEUR, pour toi et pour ta descendance avec toi.
Le SEIGNEUR dit à Aaron : Tu n’auras pas de patrimoine dans leur pays, et il n’y aura pas de part pour toi au milieu d’eux ; c’est moi qui suis ta part et ton patrimoine au milieu des Israélites.
J’ai donné comme patrimoine aux fils de Lévi toute dîme en Israël, en échange du service qu’ils accomplissent, le service de la tente de la Rencontre.
Les Israélites n’approcheront plus de la tente de la Rencontre, de peur qu’ils ne se chargent d’un péché et qu’ils ne meurent.
Les lévites accompliront le service de la tente de la Rencontre et ils se chargeront de leur faute. C’est une prescription perpétuelle, pour toutes vos générations ; ils n’auront pas de patrimoine au milieu des Israélites.
Je donne comme patrimoine aux lévites la dîme dont les Israélites font le prélèvement pour le SEIGNEUR ; c’est pourquoi j’ai dit, à leur sujet, qu’ils n’auront pas de patrimoine au milieu des Israélites.
Le SEIGNEUR dit à Moïse :
Tu diras aux lévites : Lorsque vous recevez des Israélites la dîme que je vous donne sur ce qui leur appartient, comme votre patrimoine, vous en déduirez le prélèvement du SEIGNEUR, la dîme de la dîme ;
ce prélèvement vous sera compté comme celui qu’on prend sur le blé de l’aire et sur la pleine cuvée du pressoir.
C’est ainsi que vous ferez, vous aussi, le prélèvement du SEIGNEUR sur toutes les dîmes que vous recevez des Israélites ; vous donnerez le prélèvement du SEIGNEUR à Aaron, le prêtre.
Sur tous les dons qui vous sont faits, vous ferez le prélèvement du SEIGNEUR ; sur tout ce qu’il y a de meilleur, vous prélèverez la portion consacrée.
Tu leur diras : Quand vous en aurez prélevé le meilleur, la dîme sera comptée aux lévites comme le produit de l’aire et comme le produit de la cuve.
Vous pourrez la manger en tout lieu, vous et votre maison : c’est votre salaire en échange du service que vous faites dans la tente de la Rencontre.
Vous ne serez chargés pour cela d’aucun péché, quand vous en aurez prélevé le meilleur ; vous ne profanerez pas les offrandes sacrées des Israélites, — vous ne mourrez pas.
Prophètes
1 Samuel 11:14 – 12:22
Samuel dit au peuple : Venez, rendons-nous au Guilgal pour y confirmer la royauté.
Tout le peuple se rendit au Guilgal. Là, ils investirent Saül de la royauté devant le SEIGNEUR, au Guilgal. Là, ils offrirent des sacrifices de paix devant le SEIGNEUR ; là, Saül et tous les hommes d’Israël se livrèrent à de grandes réjouissances.
Samuel dit à tout Israël : J’ai écouté tout ce que vous m’avez dit ; j’ai mis un roi à votre tête.
Maintenant, voici le roi qui marchera devant vous. Moi, je suis vieux, j’ai les cheveux blancs. Mes fils, eux, sont avec vous. Quant à moi, j’ai marché devant vous depuis ma jeunesse jusqu’à ce jour.
Je suis là ! Déposez contre moi devant le SEIGNEUR et devant l’homme qui a reçu son onction. De qui ai-je pris le bœuf ? De qui ai-je pris l’âne ? Qui ai-je opprimé ? Qui ai-je écrasé ? De qui ai-je accepté un pot-de-vin, pour fermer les yeux sur son cas ? Dites-le-moi, et je vous rendrai votre dû.
Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimés, tu ne nous as pas écrasés et tu n’as rien accepté de personne.
Il leur dit encore : Le SEIGNEUR est témoin contre vous, et l’homme qui a reçu son onction est témoin en ce jour, que vous n’avez rien trouvé dans ma main. Le peuple dit : Témoin !
Alors Samuel dit au peuple : C’est le SEIGNEUR qui a nommé Moïse et Aaron, et qui a fait monter d’Egypte vos pères.
Maintenant, tenez-vous debout ; j’entrerai en jugement avec vous devant le SEIGNEUR, sur tout ce que le SEIGNEUR a fait pour la justice, avec vous et avec vos pères.
Après que Jacob est venu en Egypte, vos pères ont crié vers le SEIGNEUR ; le SEIGNEUR a envoyé Moïse et Aaron qui ont fait sortir vos pères d’Egypte et les ont fait habiter dans ce lieu.
Mais ils ont oublié le SEIGNEUR, leur Dieu, qui les a vendus à Sisera, le chef de l’armée de Hatsor, aux Philistins et au roi de Moab, qui leur ont fait la guerre.
Ils ont crié vers le SEIGNEUR : « Nous avons péché ! Nous avons abandonné le SEIGNEUR (YHWH) et nous avons servi les Baals et les Astartés ; délivre-nous maintenant de la main de nos ennemis, et nous te servirons ! »
Le SEIGNEUR a envoyé Yeroub-Baal, puis Bedân, Jephté et Samuel. Il vous a délivrés de la main des ennemis qui vous entouraient, et vous avez pu habiter en sécurité.
Puis, voyant que Nahash, roi des Ammonites, arrivait sur vous, vous m’avez dit : « Non ! Il faut qu’un roi règne sur nous ! », alors que c’est le SEIGNEUR, votre Dieu, qui est votre roi.
Maintenant, voici le roi que vous avez choisi, celui que vous avez demandé ; le SEIGNEUR a placé un roi à votre tête.
Si vous craignez le SEIGNEUR, si vous le servez, si vous l’écoutez et si vous n’êtes pas rebelles aux ordres du SEIGNEUR, vous suivrez le SEIGNEUR, votre Dieu, vous et le roi qui règne sur vous.
Mais si vous n’écoutez pas le SEIGNEUR et si vous êtes rebelles aux ordres du SEIGNEUR, la main du SEIGNEUR sera contre vous, comme elle a été contre vos pères.
Maintenant, tenez-vous debout, et regardez cette grande chose que le SEIGNEUR va faire sous vos yeux.
N’est-ce pas la moisson des blés aujourd’hui ? J’invoquerai le SEIGNEUR, et il fera retentir des coups de tonnerre et tomber la pluie. Ainsi vous verrez bien que vous avez très mal agi aux yeux du SEIGNEUR en demandant un roi.
Samuel invoqua le SEIGNEUR ; le jour même, le SEIGNEUR fit retentir des coups de tonnerre et tomber la pluie. Tout le peuple eut une grande crainte du SEIGNEUR et de Samuel.
Tout le peuple dit à Samuel : Prie le SEIGNEUR, ton Dieu, pour nous, tes serviteurs, afin que nous ne mourions pas ; car nous avons ajouté à tous nos péchés celui de demander un roi.
Samuel dit au peuple : N’ayez pas peur ! Vous avez fait tout ce mal ; mais ne vous écartez pas du SEIGNEUR, servez le SEIGNEUR de tout votre cœur.
Ne vous écartez pas de lui pour vous rallier à du néant, qui n’apporte ni profit ni délivrance, parce que ce n’est que du néant.
Le SEIGNEUR ne délaissera pas son peuple, à cause de son grand nom : le SEIGNEUR a décidé de faire de vous son peuple.
Tout le peuple se rendit au Guilgal. Là, ils investirent Saül de la royauté devant le SEIGNEUR, au Guilgal. Là, ils offrirent des sacrifices de paix devant le SEIGNEUR ; là, Saül et tous les hommes d’Israël se livrèrent à de grandes réjouissances.
Samuel dit à tout Israël : J’ai écouté tout ce que vous m’avez dit ; j’ai mis un roi à votre tête.
Maintenant, voici le roi qui marchera devant vous. Moi, je suis vieux, j’ai les cheveux blancs. Mes fils, eux, sont avec vous. Quant à moi, j’ai marché devant vous depuis ma jeunesse jusqu’à ce jour.
Je suis là ! Déposez contre moi devant le SEIGNEUR et devant l’homme qui a reçu son onction. De qui ai-je pris le bœuf ? De qui ai-je pris l’âne ? Qui ai-je opprimé ? Qui ai-je écrasé ? De qui ai-je accepté un pot-de-vin, pour fermer les yeux sur son cas ? Dites-le-moi, et je vous rendrai votre dû.
Ils dirent : Tu ne nous as pas opprimés, tu ne nous as pas écrasés et tu n’as rien accepté de personne.
Il leur dit encore : Le SEIGNEUR est témoin contre vous, et l’homme qui a reçu son onction est témoin en ce jour, que vous n’avez rien trouvé dans ma main. Le peuple dit : Témoin !
Alors Samuel dit au peuple : C’est le SEIGNEUR qui a nommé Moïse et Aaron, et qui a fait monter d’Egypte vos pères.
Maintenant, tenez-vous debout ; j’entrerai en jugement avec vous devant le SEIGNEUR, sur tout ce que le SEIGNEUR a fait pour la justice, avec vous et avec vos pères.
Après que Jacob est venu en Egypte, vos pères ont crié vers le SEIGNEUR ; le SEIGNEUR a envoyé Moïse et Aaron qui ont fait sortir vos pères d’Egypte et les ont fait habiter dans ce lieu.
Mais ils ont oublié le SEIGNEUR, leur Dieu, qui les a vendus à Sisera, le chef de l’armée de Hatsor, aux Philistins et au roi de Moab, qui leur ont fait la guerre.
Ils ont crié vers le SEIGNEUR : « Nous avons péché ! Nous avons abandonné le SEIGNEUR (YHWH) et nous avons servi les Baals et les Astartés ; délivre-nous maintenant de la main de nos ennemis, et nous te servirons ! »
Le SEIGNEUR a envoyé Yeroub-Baal, puis Bedân, Jephté et Samuel. Il vous a délivrés de la main des ennemis qui vous entouraient, et vous avez pu habiter en sécurité.
Puis, voyant que Nahash, roi des Ammonites, arrivait sur vous, vous m’avez dit : « Non ! Il faut qu’un roi règne sur nous ! », alors que c’est le SEIGNEUR, votre Dieu, qui est votre roi.
Maintenant, voici le roi que vous avez choisi, celui que vous avez demandé ; le SEIGNEUR a placé un roi à votre tête.
Si vous craignez le SEIGNEUR, si vous le servez, si vous l’écoutez et si vous n’êtes pas rebelles aux ordres du SEIGNEUR, vous suivrez le SEIGNEUR, votre Dieu, vous et le roi qui règne sur vous.
Mais si vous n’écoutez pas le SEIGNEUR et si vous êtes rebelles aux ordres du SEIGNEUR, la main du SEIGNEUR sera contre vous, comme elle a été contre vos pères.
Maintenant, tenez-vous debout, et regardez cette grande chose que le SEIGNEUR va faire sous vos yeux.
N’est-ce pas la moisson des blés aujourd’hui ? J’invoquerai le SEIGNEUR, et il fera retentir des coups de tonnerre et tomber la pluie. Ainsi vous verrez bien que vous avez très mal agi aux yeux du SEIGNEUR en demandant un roi.
Samuel invoqua le SEIGNEUR ; le jour même, le SEIGNEUR fit retentir des coups de tonnerre et tomber la pluie. Tout le peuple eut une grande crainte du SEIGNEUR et de Samuel.
Tout le peuple dit à Samuel : Prie le SEIGNEUR, ton Dieu, pour nous, tes serviteurs, afin que nous ne mourions pas ; car nous avons ajouté à tous nos péchés celui de demander un roi.
Samuel dit au peuple : N’ayez pas peur ! Vous avez fait tout ce mal ; mais ne vous écartez pas du SEIGNEUR, servez le SEIGNEUR de tout votre cœur.
Ne vous écartez pas de lui pour vous rallier à du néant, qui n’apporte ni profit ni délivrance, parce que ce n’est que du néant.
Le SEIGNEUR ne délaissera pas son peuple, à cause de son grand nom : le SEIGNEUR a décidé de faire de vous son peuple.
Nouveau Testament
Jude 1:1-25
Judas, esclave de Jésus-Christ et frère de Jacques, à ceux qui sont appelés, aimés de Dieu, le Père, et gardés pour Jésus-Christ :
Que la compassion, la paix et l’amour vous soient multipliés !
Bien-aimés, comme je consacrais tous mes efforts à vous écrire au sujet de notre salut commun, j’ai été contraint de le faire afin de vous encourager à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes.
Car il s’est glissé certains hommes, dont le jugement est écrit depuis longtemps, des impies qui changent en débauche la grâce de notre Dieu et qui renient Jésus-Christ, notre seul Maître et Seigneur.
A vous qui savez tout cela, je souhaite rappeler que le Seigneur, après avoir sauvé un peuple de l’Egypte, a fait ensuite disparaître ceux qui avaient refusé de croire ;
les anges qui n’avaient pas gardé la dignité de leur rang, mais qui avaient quitté leur propre demeure, il les garde dans des liens éternels, au fond des ténèbres, en vue du jugement du grand jour.
De même, Sodome et Gomorrhe et les villes voisines — qui, d’une manière semblable, se sont livrées à l’inconduite sexuelle et ont couru après des êtres d’une autre nature — sont données en exemple, soumises à la peine d’un feu éternel.
D’une façon semblable, eux aussi, au gré de leurs rêves, souillent la chair, méprisent la seigneurie et injurient les gloires.
Or, lorsqu’il contestait avec le diable et discutait au sujet du corps de Moïse, l’archange Michel n’osa pas porter un jugement injurieux, mais il dit : <b>Que le Seigneur te rabroue !</b>
Eux, au contraire, ils injurient ce qu’ils ne connaissent pas ; et ce qu’ils savent par instinct, comme des animaux dépourvus de raison, c’est cela même qui les pourrit.
Malheureux sont-ils ! Car ils ont suivi la voie de Caïn ; c’est dans l’égarement de Balaam que, pour un salaire, ils se sont jetés ; et c’est dans la révolte de Coré qu’ils ont disparu !
Ces gens-là sont les écueils de vos repas fraternels, où ils festoient et se repaissent sans crainte, nuées sans eau emportées par les vents, arbres de fin d’automne sans fruits, deux fois morts, déracinés,
vagues sauvages de la mer rejetant l’écume de leurs turpitudes, astres errants auxquels l’obscurité des ténèbres est réservée pour toujours !
C’est aussi à leur sujet qu’Hénoch, le septième depuis Adam, a dit en prophète : « Le Seigneur est venu avec ses saints par dizaines de milliers,
afin d’exercer le jugement contre tous et de les confondre pour toutes leurs œuvres d’impiété et pour toutes les paroles dures qu’ont proférées contre lui les pécheurs impies. »
Ce sont des gens qui maugréent, qui se plaignent de leur sort et qui vont au gré de leurs propres désirs ; leur bouche parle avec une monstrueuse insolence, alors qu’ils flattent les gens par intérêt.
Mais vous, bien-aimés, souvenez-vous des paroles dites à l’avance par les apôtres de notre Seigneur Jésus-Christ.
Ils vous disaient : « Dans les derniers temps, il y aura des moqueurs qui iront au gré de leurs propres désirs, en impies. »
Les voilà, les fauteurs de divisions, les êtres animaux, ceux qui n’ont pas l’Esprit.
Mais vous, bien-aimés, construisez-vous sur votre très sainte foi, priez par l’Esprit saint,
gardez-vous dans l’amour de Dieu, en attendant la compassion de notre Seigneur Jésus-Christ pour la vie éternelle.
Ayez compassion de ceux qui hésitent ;
d’autres, sauvez-les en les arrachant au feu ; pour d’autres enfin, ayez une compassion mêlée de crainte, détestant jusqu’à la tunique tachée par la chair.
A celui qui peut vous garder de toute chute et vous faire tenir devant sa gloire, sans défaut, dans l’allégresse,
à Dieu seul, notre Sauveur, par Jésus-Christ, notre Seigneur, soient gloire, majesté, pouvoir et autorité dès avant tous les temps, maintenant et pour tous les temps ! <b>Amen !</b>
Que la compassion, la paix et l’amour vous soient multipliés !
Bien-aimés, comme je consacrais tous mes efforts à vous écrire au sujet de notre salut commun, j’ai été contraint de le faire afin de vous encourager à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes.
Car il s’est glissé certains hommes, dont le jugement est écrit depuis longtemps, des impies qui changent en débauche la grâce de notre Dieu et qui renient Jésus-Christ, notre seul Maître et Seigneur.
A vous qui savez tout cela, je souhaite rappeler que le Seigneur, après avoir sauvé un peuple de l’Egypte, a fait ensuite disparaître ceux qui avaient refusé de croire ;
les anges qui n’avaient pas gardé la dignité de leur rang, mais qui avaient quitté leur propre demeure, il les garde dans des liens éternels, au fond des ténèbres, en vue du jugement du grand jour.
De même, Sodome et Gomorrhe et les villes voisines — qui, d’une manière semblable, se sont livrées à l’inconduite sexuelle et ont couru après des êtres d’une autre nature — sont données en exemple, soumises à la peine d’un feu éternel.
D’une façon semblable, eux aussi, au gré de leurs rêves, souillent la chair, méprisent la seigneurie et injurient les gloires.
Or, lorsqu’il contestait avec le diable et discutait au sujet du corps de Moïse, l’archange Michel n’osa pas porter un jugement injurieux, mais il dit : <b>Que le Seigneur te rabroue !</b>
Eux, au contraire, ils injurient ce qu’ils ne connaissent pas ; et ce qu’ils savent par instinct, comme des animaux dépourvus de raison, c’est cela même qui les pourrit.
Malheureux sont-ils ! Car ils ont suivi la voie de Caïn ; c’est dans l’égarement de Balaam que, pour un salaire, ils se sont jetés ; et c’est dans la révolte de Coré qu’ils ont disparu !
Ces gens-là sont les écueils de vos repas fraternels, où ils festoient et se repaissent sans crainte, nuées sans eau emportées par les vents, arbres de fin d’automne sans fruits, deux fois morts, déracinés,
vagues sauvages de la mer rejetant l’écume de leurs turpitudes, astres errants auxquels l’obscurité des ténèbres est réservée pour toujours !
C’est aussi à leur sujet qu’Hénoch, le septième depuis Adam, a dit en prophète : « Le Seigneur est venu avec ses saints par dizaines de milliers,
afin d’exercer le jugement contre tous et de les confondre pour toutes leurs œuvres d’impiété et pour toutes les paroles dures qu’ont proférées contre lui les pécheurs impies. »
Ce sont des gens qui maugréent, qui se plaignent de leur sort et qui vont au gré de leurs propres désirs ; leur bouche parle avec une monstrueuse insolence, alors qu’ils flattent les gens par intérêt.
Mais vous, bien-aimés, souvenez-vous des paroles dites à l’avance par les apôtres de notre Seigneur Jésus-Christ.
Ils vous disaient : « Dans les derniers temps, il y aura des moqueurs qui iront au gré de leurs propres désirs, en impies. »
Les voilà, les fauteurs de divisions, les êtres animaux, ceux qui n’ont pas l’Esprit.
Mais vous, bien-aimés, construisez-vous sur votre très sainte foi, priez par l’Esprit saint,
gardez-vous dans l’amour de Dieu, en attendant la compassion de notre Seigneur Jésus-Christ pour la vie éternelle.
Ayez compassion de ceux qui hésitent ;
d’autres, sauvez-les en les arrachant au feu ; pour d’autres enfin, ayez une compassion mêlée de crainte, détestant jusqu’à la tunique tachée par la chair.
A celui qui peut vous garder de toute chute et vous faire tenir devant sa gloire, sans défaut, dans l’allégresse,
à Dieu seul, notre Sauveur, par Jésus-Christ, notre Seigneur, soient gloire, majesté, pouvoir et autorité dès avant tous les temps, maintenant et pour tous les temps ! <b>Amen !</b>
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